-
茱萸湾侧，竹柏楼在镇江北固山，故可以“远指高旻寺灯”。三世指过去、现在、未来三佛，一般佛殿均供有此三世佛。末两句称赞在三世佛殿前念佛的慧超是一位会做诗的诗僧。 张问陶，号船山，四川遂宁人。乾隆进士，卒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184850544.html
-
，打得通、透得出，唯在一转一悟。 山谷［鹧鸪天］云:“万事令人心骨寒，故人坟上土新干。淫坊酒肆狂居士，李下何妨也整冠。 金作鼎，玉为餐。老来亦失少时欢。茱萸菊蕊年年事，十日还将九日看。”所谓“狂...
东方乔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314552208.html
-
八十老婆。为甚么嫁他三岁儿子。山曰。直得似八十老婆。始解奉重他
师见幽上座来。遽起向禅床后立。幽云。和尚为甚么回避学人。师曰。将谓阇黎不见老僧
僧问茱萸。如何是沙门行。萸云。行则不无。有觉即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473953564.html
-
到（鄂州）茱萸（和尚），执拄杖，于法堂上从东过西，萸曰：“作甚么？”师曰：“探水。”萸曰：“我这里一滴也无，探个甚么？”师以杖椅壁，便下。 （同上书卷四） （4）临济义玄禅师——黄檗（希运）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533953906.html
-
寿有极。苟欲乘白云，曷由生羽翼。唯当真发进，行往须努力。”（六四《浩浩》）“纵你居犀角，饶君带虎睛，桃枝将辟秽，蒜壳取为璎。暖腹茱萸酒，空心拘杞羹。终归不免死，浪自觅长生。”（七七《纵你》）出于作者对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032654438.html
-
的王维，是淡然看辛夷花开落的王维，是披一身月光在幽篁中长啸的王维。或许还有未出阳关的美酒，或许还有重阳佳节的茱萸，以及明月惊鸟，以及石上清泉。然而，这些都只是管窥长虹，碎波映月，真正的王维，完整的王维...
李书皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364562697.html
-
唐代王维的辋川别业了。 王维隐居辋川别业时，与裴迪“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”。(《旧唐书·文苑传》)根据《辋川集序》所云，辋川山庄的景致主要有华子岗、文杏馆、斤竹岭、鹿砦、木兰砦、茱萸沜、竹里馆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281963871.html
-
、碾茶、罗(筛)茶、候汤(烧水)、炤盏(烘茶盏)、调膏、注水、击拂、奉茶。 宋代茶人们除了追求美丽的茶汤泡沫外，也讲究茶汤的真味。陆羽在《茶经》中虽然反对民间传统煮茶加进葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432571507.html
-
不同，姚士麟 曾记云﹕「茶于吴会为六清上齐﹔乃自大梁迤北，便食盐茶 ﹔北至关中则熬油极炒，用水烹沸，点之以酥，持敬上客， 余曾螫口至于呕地﹔若永顺诸处，至以茱萸、草果与茶擂末 烹饮，不翅煎剂矣。...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453671650.html
-
鱼眼，满鼎漂清霞”。
（三）煮茶法
《茶经·七之事》载：“或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。”此说有的地方人们饮茶，用葱、姜、枣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191881410.html